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发布时间:2021-04-19来源:奉令承教网

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抗战后内人回到成都故乡,老朋友见面,更是高兴昔昔梦为人仆:趋走作役,无不为也。

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只看乃当不眠一个条件,你我能做到么?唉,你若主张或实行八小时睡眠 ,就别想做至人,真人了。不过得声明,哼呵是没有的。

他们是一枕黑甜,哼呵到晓,一些儿梦的影子也找不着的。若欲觉梦兼之,岂可得邪?这其间大有玄味,我是领略不着的。我只是断章取义地赏识这件故事的自身,所以才老远地引了来。c4();朱自清:说梦伪《列子》里有一段梦话,说得甚好:周之尹氏大治产,其下趣役者 ,侵晨昏而不息。低的如我:我在江南时 ,本忝在愚人之列,照例是漆黑一团地睡到天光。说到孔子,孔子不反对做梦,难道也做不了至人,真人?我说,唯唯,否否。

但孔子就与他们不同 ,他深以不复梦见周公为憾。我只觉得梦不是一件坏东西。

但庄子说道,至人无梦。昼则呻呼而即事,夜则昏惫而熟寐 。

精神荒散,昔昔梦为国君:居人民之上,总一国之事。但我究竟是新升格的,梦尽管做,却做不着一个清清楚楚的梦。

高的如我的朋友P君:他梦见花,梦见诗,梦见绮丽的衣裳,真可算得有梦皆甜了 。我只怪我做梦的艺术不佳 ,做不着清楚的梦。照现在这样一大串儿糊里糊涂的梦,直是要将这个我化成漆黑一团,却有些儿不便 。再加一句,此即孔子所谓上智与下愚不移也。

但照例是想不出,只惘惘然茫茫然似乎怀念着些什么而已。尹氏心营世事,虑钟家业,心形俱疲,夜亦昏惫而寐 。

伪《列子》里也说道,古之真人,其觉自忘,其寝不梦 。他自然是爱做梦的,至少也是不反对做梦的。

我们终于只能做第二流人物。我们徼幸还会做几个梦,虽因此失了至人,真人的资格,却也因此而得免于愚人,未尝不是(www.lz13.cn)运气。

是的,我得学些本事,今夜做他几个好好的梦。殆所谓时乎做梦则做梦者欤 ?我觉得至人 ,真人,毕竟没有我们的份儿,我们大可不必妄想。张湛注曰,真人无往不忘 ,乃当不眠,何梦之有?可知我们这几位先哲不甚以做梦为然,至少也总以为梦是不大高明的东西。我想偷懒,还是摭拾上文说过的话来答吧:真人乃当不眠,而愚人是一枕黑甜,哼呵到晓的。

至于梦中的苦乐,则照我素人的见解,毕竟是梦中的苦乐,不必斤斤计较的。即真如这件故事所说,也还是很有意思的。

但这中间也还有个高低 。但得知道,做梦而能梦周公 ,才能成其所以为圣人。

游燕宫观,恣意所欲 ,其乐无比。北来以后,不知怎样,陡然聪明起来,夜夜有梦,而且不一其梦。

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