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发布时间:2021-04-19来源:沧海一粟网

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c4();朱自清:出炉说梦伪《列子》里有一段梦话,说得甚好:周之尹氏大治产 ,其下趣役者,侵晨昏而不息。低的如我:千名期待我在江南时,本忝在愚人之列,照例是漆黑一团地睡到天光。说到孔子,网友孔子不反对做梦,难道也做不了至人,真人?我说,唯唯 ,否否。但孔子就与他们不同,央最受他深以不复梦见周公为憾。

我只觉得梦不是一件坏东西。但庄子说道,至人无梦。

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昼则呻呼而即事,夜则昏惫而熟寐。精神荒散,昔昔梦为国君:居人民之上,总一国之事。但我究竟是新升格的,梦尽管做,却做不着一个清清楚楚的梦。高的如我的朋友P君:他梦见花,梦见诗,梦见绮丽的衣裳,真可算得有梦皆甜了。

我只怪我做梦的艺术不佳 ,做不着清楚的梦。照现在这样一大串儿糊里糊涂的梦,直是要将这个我化成漆黑一团,却有些儿不便。再加一句,此即孔子所谓上智与下愚不移也。但照例是想不出,只惘惘然茫茫然似乎怀念着些什么而已。

尹氏心营世事,虑钟家业,心形俱疲,夜亦昏惫而寐。伪《列子》里也说道,古之真人,其觉自忘,其寝不梦 。

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他自然是爱做梦的,至少也是不反对做梦的。我们终于只能做第二流人物。

我们徼幸还会做几个梦,虽因此失了至人,真人的资格,却也因此而得免于愚人,未尝不是(www.lz13.cn)运气。是的,我得学些本事,今夜做他几个好好的梦。殆所谓时乎做梦则做梦者欤?我觉得至人 ,真人,毕竟没有我们的份儿,我们大可不必妄想。张湛注曰 ,真人无往不忘 ,乃当不眠,何梦之有?可知我们这几位先哲不甚以做梦为然,至少也总以为梦是不大高明的东西 。我想偷懒 ,还是摭拾上文说过的话来答吧:真人乃当不眠,而愚人是一枕黑甜,哼呵到晓的。至于梦中的苦乐,则照我素人的见解,毕竟是梦中的苦乐,不必斤斤计较的。

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但得知道,做梦而能梦周公,才能成其所以为圣人。游燕宫观,恣意所欲,其乐无比。

北来以后,不知怎样,陡然聪明起来,夜夜有梦 ,而且不一其梦。我现在确乎有些精神恍惚,这里所写的就够教你知道。

若必欲斤斤计较,我要大胆地说一句 :他和那些在墙上贴红纸条儿,写着夜梦不祥,书破大吉的,同样地不懂得梦 。一睁眼却就给密密的麻绳绑上了,就大大地不同了。如此便宜的事,真是落得的。我们也还是够不上格儿的 。

若做着清楚的梦,若夜夜做着清楚的梦,我想精神恍惚也无妨的。我此时决不起来,必凝神细想,欲追回梦中滋味于万一。

成夜地乱梦颠倒,醒来不知所云,恍然若失 。忽然双眼一睁,如坠深谷,万象寂然只有一角日光在墙上痴痴地等着。

眠中啽呓呻呼,彻旦息焉 。数骂杖挞 ,无不至也。

此文原意是要说出苦逸之复,数之常也。但是,也不用担心,还有为我们掮木梢的:我们知道,愚人也无梦。因为人生有限 ,我们若能夜夜有这样清楚的梦,则过了一日,足抵两日,过了五十岁,足抵一百岁。我是彻头彻尾赞美梦的,因为我是素人,而且将永远是素人。

最难堪的是每早将醒未醒之际,残梦依人,腻腻不去。孔子是圣人,自有他的特殊的地位,用不着再来争至人,真人的名号了。

虽然如此,有一点是知道的:梦中的天地是自由的,任你徜徉,任你翱翔 。有老役夫筋力竭矣,而使之弥勤。

至于至人 ,真人之无梦和愚人之无梦,究竟有何分别?却是一个难题一年中有大半年天空完全是一幅神奇的图画,有青春的嘘息,煽起人狂想和梦想,海市蜃楼即在这种天空下显现。

【纠错】编辑:袁君子

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